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刘姥姥既然是巧姐儿干娘,如何考证巧姐儿嫁给了她外孙板儿?
虽然《红楼梦》的后四十回缺失,但还好前八十回已经埋下了伏笔,对于人物结局,多少能略知一二,这就是曹雪芹的高明之处。
贾宝玉在神游太虚幻境的时候,于薄命司中打开了《金陵十二钗正册》。其中,有关于巧姐的。
画面是:
简单说就是一位美丽的乡野村妇正在纺纱织布。
判词是这样的:
也就是家道败落,树倒猢狲散,亲人指不上,亲情比纸薄,最后***地被一位姓刘的大恩人所救。正应了刘姥姥取的“巧”字,遇难呈祥,逢凶化吉。
警幻仙子还请贾宝玉欣赏了新制的《红楼梦》十二支词曲,这十二支曲子对应的就是十二钗本人,关于巧姐的那首叫做《留余庆》。
由此可见,巧姐的母亲凤姐在取笑轻视刘姥姥之余,对刘姥姥也多少有些帮助,在刘姥姥一进荣国府的时候,是王熙凤接待了她,并且打发她二十两银子,这就为女儿积下了福德。
这个问题很奇怪哦,书中并没有说刘姥姥是巧姐的干娘,因为取个名就被认作是干娘更不可能!
凤姐让刘姥姥帮着巧姐儿取名,只是因为刘姥姥是个乡下婆子,接地气,给孩子起个俗 气点的名字,像阿猫阿狗狗蛋之类的,为好养活。因为巧姐儿身子弱,老生病。刘姥姥也直接跟凤姐说,姑奶奶少疼她些就好了。换成现在通俗一点的话,就是让她自然生长,少娇生惯养,吃点粗粮,日子过粗点,不要过得太精细。
《红楼梦》因为后面的书看不到了,续书者后续的时候写刘姥姥救出巧姐儿,并嫁给了当地的一家财主家。我想后续书者应该是觉得刘姥姥这样的好心眼,不会趁人之危,同时也是想给巧姐安排一个好的归缩。但是,我们知道,刘姥姥两次上贾府都带着板儿,第二次板儿与巧姐儿还有一场交集。书上是这样写的:
“那大姐儿因抱着一个大柚子玩的,忽见板儿抱着一个佛手,便也要佛手。丫鬟哄他取去,大姐儿等不得,便哭了。众人忙把柚子与了板儿,将板儿的佛手哄过来与他才罢。那板儿因顽了半日佛手,此刻又两手抓着些果子吃,又忽见这柚子又香又圆,更觉好顽,且当球踢着玩去,也就不要佛手了。”
作者绝对不会无缘无故写一个佛手与一个柚子,而是暗示了巧姐与板儿的关系。所以脂砚斋有批语,说:“小儿常情,遂成千里伏线。”又说:“柚子,即今香圆之属也,应与缘通;佛手者,正指迷津者也。以小儿之戏,暗透前后通部脉络。”大人让俩小儿拿柚子换佛手,这其中的意义就非常明白了。何苦又要弄出个财主的儿子来?
所以,如果说金陵十二钗正册中谁的命运最好,我想应该是巧姐儿。因为她的妈妈当年给她留了一条道,让她得到救助,虽然后来的生活不像当初那么富贵,但谁又能说这一定不是福?
留馀庆,留馀庆,忽遇恩人;幸娘亲,幸娘亲,积得阴功。劝人生,济困扶穷。休似俺那爱银钱、忘骨肉的狠舅奸兄!正是乘除加减,上有苍穹。
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巧姐认刘姥姥为干娘的事前八十回没有。因巧姐年幼多病,又是七月七出坐,凤姐觉得让乡下人取名字好养活,让刘姥姥起了个名字叫巧姐,说明巧姐与刘姥姥有缘,刘姥姥带着板儿进的大观园,板儿与巧姐有佛手和柚子的交挽,表示巧姐与板儿可能会贾家败落后在一起,是刘姥姥救出来的巧姐,成了乡下的纺织女,致于是否嫁给了板儿,书中未说明。
在《红楼梦》中,第二次去贾府的刘姥姥在离别之时,应凤姐之要求,给巧姐起一个“压得住”的名字,并未明写将刘姥姥认作干娘。再者,从当时贾府的地位和家势,风姐怎会给宝贝女儿认这样一个乡村穷苦老妪作干娘的。
在红楼梦中,巧姐最终的命运是“一座荒村野店,有一美人在那里纺绩”,判词是“势败休云贵,家亡莫论亲。偶因济刘氏,巧得遇恩人”。在续写的后八十回中,高鹗通过刘姥姥把巧姐“嫁给”了周姓的地主,这似乎与曹公的初衷有悖。在前八十回中,板儿与刘姥姥二次进贾府而结“缘”。在板儿与巧姐的几次交集中,似乎暗示了巧姐与板儿深深的缘分。为了“缔结”板儿与巧姐之间的缘分,曹公似乎也是煞费苦心:一是刘姥姥的“偏心”。同样作为外孙的青儿和板儿,刘姥姥两次进贾府带的都是板儿,而不是“雨露均沾”,让青儿也出门去见见世面。二是有趣的名字。从巧姐和板儿的名字来说,也是颇有意思。巧姐出生在“七月七”的“蹊跷之日”,再加上“板儿”,可成“七巧板”之意,而“七巧板”就是拼摆联结而成,似乎也寓意巧姐和板儿的连理之缘。三是互换的“定物”。在巧姐和板儿唯一的一次正面相遇、交换“玩具”中,板儿给巧姐的是“佛手”。“佛”即普度众生,救人水火,恰恰暗示了在巧姐遇难之时,刘家施以援手。“手”,板儿把“手”伸给了巧姐,“执子之手、与子偕老”,也似乎暗含丝罗之意。而巧姐给板儿的是“柚子”,柚子又大又圆、象征“团圆”,且“柚”谐“由”,巧姐和板儿互换了寓意美好的“定物”,其“团圆”之缘,也“由”此开始。
经历了贾府的荣华富贵,目睹了家族的家道没落,感受了人间的世态炎凉,巧姐的人生也是大起大落、大悲大喜。历经富贵和磨难、大喜和大悲之后的巧姐,能与朴实的板儿结一段踏实的布衣荆钗的缘分,也是一场再好不过的结局。
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